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　　方锦涛

　　陕西东谈主民艺术剧院的话剧《主角》改编自陈彦同名演义，申报了“秦腔皇后”忆秦娥从1976年到2016年的台上台下40年东谈主生轨迹。刘李优优在剧中饰演忆秦娥，同期承担了话剧与戏曲的双重扮演任务并收场无缝相连与切换，体现了深厚的扮演功底。尤其是舞台上的跑圆场、踢腿、水袖、花枪、卧鱼、吹火等戏曲扮演，每一套下来都哄骗自由，精确到位，让不雅众深深传颂这位话剧演员果然有如斯塌实的戏曲身法与把子功。

　　关联词最体现刘李优优扮演深度的，如故她在剧中变装身上推崇出来的三组东谈主格。

　　第一组是从“悬浮感”到“散淡感”的鼓舞。

　　为了完成跨度从11岁到51岁的变装塑造与施展，刘李优优在扮演上体现了从懵懵懂懂的悬浮感到遍历东谈主间冷暖后的散淡感的眉目鼓舞。

　　悬浮感指的是忆秦娥当先不谙世事，莫得明确的东谈主生规划，半真半假被东谈主牵着走所留给不雅众的东谈主格印象。她蓝本是一个放羊娃，不知谈外面世界的复杂，被舅舅胡三元带进县剧团学习秦腔时却只可作念烧火丫头。刘李优优是在哭声中出场的，哭出了一个小女孩亲东谈主被抓走的无助和濒临生分环境的局促。其后因优胜的唱戏资质被师傅夸赞，她害羞地笑起来，并用手背指尖挡住小嘴，讲话时缩着脖子握着衣角，体现了一种单纯的、天竟然孩童方法。从小吃惯了苦，因此她知谈我方不错隐忍练戏的苦，但却不知谈还有更大的精神之苦、人命之苦在等着她。师傅让她演什么戏，练什么功，她都照着作念，以致当她不想演主角时，临了如故在别东谈主的劝导下又演起了主角。

　　忆秦娥一谈走来直抵行状巅峰，成为“秦腔皇后”，这依然由陪同的更多是那些坏话、纳降、身边东谈主死一火等人命之痛。而履历完这些，刘李优优在这一阶段的扮演防备特别了一种散淡感。这种散淡感是在饱经东谈主间饱经世故之后对平日之物的看破识破所体现出来的东谈主格印象。如发迹的刘四团对她伸开追求时，她不卑不亢，旗子显著地拒绝了他。在后台见到献殷勤的石怀玉，她也仅仅规则地打了呼唤，回身就走。当宋雨取代她成为新的主角时，她开赴点仅仅狐疑“为啥不是我呢”，但随后又瓦解了培养这些娃是为了秦腔行状的需要，而把宋雨推出来更是在持续她的艺术人命，因此也就接收了。在宋雨接替她这里，话剧管制并不像演义那样，让忆秦娥都备接收不了，合计对她来说比坏话更狞恶，而是体现出忆秦娥的云淡风轻之感，这种管制使得东谈主物的意境既真正又较之演义所推崇的更轩敞。

　　第二组是“瓜”与“痴”的二元性。

　　“瓜”与“痴”这两种人命状况，通过刘李优优的扮演深深镶嵌到忆秦娥的人命历程中，成为两股相互交汇的人命推能源。

　　“瓜”表当今她欠亨情面世故，不擅长管制复杂事件等方面，这彰着是与她的生存履历息息关系。她从小莫得斗争过复杂的社会来去，身边也莫得可供她目染耳濡的东谈主，这赞成了她进剧团之后“瓜”的特性。她为了自证白皙果然听信了周玉枝的话，跑回宁州让原单元开了一张阐发。以致她为了向刘红兵阐发我方是白皙之身而取舍与他都集的行径，都体现了她“瓜”的特性。

　　而与“瓜”相陪同的是“痴”，刘李优优在扮演中描绘了忆秦娥对秦腔的洗澡，推崇秦腔若何成为了忆秦娥性射中不可或缺的东西。

　　固然忆秦娥走上秦腔之路是半真半假中进行的，但是这并莫得毁伤忆秦娥对秦腔的洗澡进程。即便忆秦娥好几次都不想再演主角，大略不想再演戏，但这并非等于不爱秦腔了。在当先进团师傅夸她要求好时，她主动建议想跟师傅好勤学戏。她不想唱李慧娘，是怕原李慧娘饰演者龚丽丽的丈夫持续来团里胁迫闯祸。她在演戏的黄金年岁取舍生孩子，更多体现的是一种反水的精神。在她看来，别东谈主能生，为啥我方不行生？这种反水恰是她少有的宝贵的自我取舍，而不是走别东谈主为她铺排好的路。况且她生完孩子依然相持练功，并莫得丢下秦腔行状。其后她如实想要扬弃过，但那是因为戏台塌了砸死了单团长和三个娃而深深自责。她认为是她接头的献技导致他们示寂，因此到寺庙求取寂然之法更多是为了赎罪。但是扬弃了秦腔就能赢得纯粹吗？她若何濒临那些为秦腔行状前赴后继的一火灵？在方丈的征战下，忆秦娥最终如故取舍且归唱秦腔。当宋雨取代她成为省团的新主角时，她取舍回到家乡为长辈乡亲们唱。刘李优优在台上以时而千里缓深厚，时而腾贵豪壮的口吻说出内心的言不至心：“关联词我要唱，我要唱，我一听到秦腔的乐声，我就周身战抖，血脉鼎沸，泪如雨下……是那么多东谈主搀着，扶着，推着，托着我走过来，我不唱咋能对得起他们，我要唱，我要唱，我要代他们唱，替他们唱，为他们唱，我要向着大大小小唱，对着宽广宇宙唱，老了也要唱，死了也要唱！”刘李优优在舞台上的这一刻，塑造了一个把我方人命献给伟大的秦腔行状的可人、可亲、可敬的忆秦娥形象，强烈地感染了不雅众。

　　第三组是“内容里的和煦”与“人命的韧性”的一体化。

　　刘李优优在剧中的扮演描绘并莫得让忆秦娥一直保持正能量大略让她成为励志大女主，而是体现出东谈主之为东谈主所会出现的所念念所作念。正因为是东谈主，忆秦娥就会有东谈主所具有的心虚、脆弱，但这些并不影响忆秦娥的形象，反而丰润了东谈主物形象，使得东谈主物特性愈加真正。而联结于忆秦娥人命主体的是那内容里的和煦与人命的韧性。

　　正因为和煦，她怕别东谈主在团里一闹出现人命危境，于是哭着求团长不要让我方演主角；也因为和煦，她收养了贫乏东谈主家的孩子宋雨；如故因为和煦，她临了宽恕了那些也曾伤害过她的东谈主。同期，正因为她自身所具有的人命韧性，使得那些伤害并莫得打倒她。这么的韧性，难谈未便是黄地盘那些质朴与强烈的东谈主民的真正写真吗？而这么的韧性，难谈不亦然秦腔这一门艺术的人命历程演变吗？忆秦娥成为了秦腔艺术的一个缩影，最终她也活成了秦腔的艺术本人。

　　主角主角，是否意味撰述为主角的刘李优优在台上只顾我方鹤立鸡群呢？谜底是辩白的。因为好的扮演意味着与系数这个词舞台呈现，如舞好意思灯光、敌手演员等合营成一个和谐的举座，刘李优优的扮演恰是体现了这么的举座性，绝不突兀，不让东谈主出戏。刘李优优很懂得“戏要咬东谈主”，因此她的很多方位的细节管制，如哭泣、主见、台词等都能在不雅众心上烙下深深印痕，酿成挥之不去的审好意思体验。尤其是这三组东谈主格水乳和解般的扮演呈现，让忆秦娥这个形象在台上立住了，让东谈主依稀间以为舞台上的阿谁东谈主竟然便是忆秦娥。

　　（作家为上海戏剧学院当代戏曲询查标的博士生）欧洲杯体育